Paus Leo XIV ngajak para legislator Katulik supaya ngawasi intelijen buatan supaya teknologi kasebut nglayani kabecikan umum tinimbang ngrusak martabat manungsa, ing pidato sing dikirim ing Vatikan tanggal 21 Agustus 2026.
Ngomong karo anggota International Catholic Legislators Network (ICLN), Paus nggawe AI minangka "salah sawijining pitakonan sing nemtokake jaman kita" lan nerbitake sawetara tuntunan sing paling langsung marang para anggota parlemen sing bakal nulis aturan sing ngatur.
"Donya ora mbutuhake intelijen buatan sing nyuda manungsa; nanging, butuh intelijen manungsa sing dicerahkan dening kawicaksanan, wewenang politik sing dipandu dening nurani lan inovasi teknologi sing diarahake kanthi amal, "ujare paus, miturut OSV News. "Mung banjur intelijen buatan ora dadi saingan kanggo manungsa nanging dadi abdi kanggo kabecikan umum."
Pemirsa Kanthi Kekuwatan Legislatif
Komentar kasebut dikirim menyang ICLN, jaringan sing diadegake ing 2010 sing nyedhiyakake wong Kristen ing kantor umum kanthi pambentukan iman, pendidikan, lan jaringan peer global sing setya marang martabat manungsa. Patemon taunan kaping pitulas klompok kasebut dianakake ing Roma wiwit tanggal 20 nganti 23 Agustus kanthi tema "Marga Manungsa lan Kecerdasan Buatan: Tantangan, Peluang lan Kontrol" - tema sing ndadekake agenda AI Vatikan langsung ing ngarep politisi lungguh saka puluhan negara.
Alamat kasebut minangka tandha paling anyar babagan kepiye AI pusat dadi papacy iki. Paus Leo wis nggawe teknologi kasebut minangka perhatian khusus wiwit pemilihan, nyawisake ensiklik - "Magnifica Humanitas" ("Manungsa Agung") - kanggo njaga manungsa ing jaman intelijen buatan. Delegasi anggota DPR Amerika Serikat tindak menyang Vatikan awal wulan iki kanggo ngrembug babagan kabijakan AI lan ketemu karo paus, negesake persimpangan sing tuwuh ing antarane advokasi Gréja lan agenda legislatif ing Washington.
Menara Babel utawa Peradaban Cinta?
Kanthi ensiklik kasebut, Paus ngandhani para anggota parlemen manawa manungsa ngadhepi "pilihan sing nemtokake": "digodha kanggo mbangun Menara Babel anyar, ing ngendi kekuwatan, efisiensi lan kontrol nyamarake pasuryane manungsa; utawa kita bisa mbangun peradaban sing teknologi nglayani pangembangan integral saben wong."
Dheweke ngakoni yen "kemajuan luar biasa intelijen buatan mbukak cakrawala sing ora bisa dibayangake dening generasi sadurunge," nanging negesake manawa saben prestasi teknologi ngadhepi manungsa kanthi pitakonan moral: "ora mung apa sing bisa kita lakoni, nanging apa sing kudu kita lakoni?"
Jawaban sing diusulake Gereja babagan apa sing diarani paus minangka "budaya kekuwatan" yaiku "peradaban katresnan" - ngatur AI liwat "amal, welas asih lan tanggung jawab" tinimbang optimasi murni.
Apa sing dikarepake Paus ing Legislasi AI
Alamat ngluwihi tema kanggo kritéria legislatif konkrit. "Undhang-undhang sing apik kudu nyengkuyung kreativitas ilmiah lan teknologi nalika njaga hak asasi manungsa lan kebebasan," ujare Paus Leo. "Sampeyan kudu nglindhungi pangguna saka eksploitasi, ngreksa privasi pribadhi, njamin transparansi babagan panggunaan teknologi sing berkembang lan njamin supaya bisa nguatake institusi demokratis."
Dheweke ujar manawa pengawasan independen lan kerangka hukum minangka guardrails sing perlu kanggo mesthekake "ora ana ideologi utawa kapentingan sing ndhikte nilai-nilai sing ana ing sistem intelijen buatan" - garis sing langsung ngomong karo debat saiki ing Uni Eropa lan Amerika Serikat babagan sing ngontrol nilai-nilai sing dipanggang ing model perbatasan.
Paus uga meksa legislator kanggo nimbang ketimpangan global AI. Pangembangan teknologi kanthi cepet, dheweke ngelingake, "risiko nggawe bentuk ketergantungan teknologi anyar, kanthi negara-negara miskin tambah akeh gumantung marang sing luwih sugih" - dinamis sing diterangake minangka "wajah anyar saka godaan kuno kanggo dominasi lan penguasaan tanpa layanan."
"Kita kudu tetep waspada ing babagan iki, supaya inovasi dadi wahana liyane kanggo kolonialisme ideologi utawa ekonomi," ujare.
Algoritma Sing Nemtokake Sapa Sing Dideleng
Ing salah siji saka wacana alamat kang paling nuding, Paus Leo diterangake "wangun subtle dominasi" wis ing karya: "nalika algoritma mutusaké sapa sing katon lan sing tetep siro, nalika platform digital mbentuk wacana umum tanpa akuntabilitas, lan nalika kamulyan buruh wis subordinated kanggo Optimization saka sistem."
Kulawarga kasebut, ujare, ana ing tengah-tengah tanggapan sing dibayangake - papan pisanan sing sinau "kapercayan sadurunge pitungan, loman sadurunge kompetisi, dialog sadurunge divisi, lan katresnan sadurunge kekuwatan." Vatikan News nglaporake pesen Paus ing ngisor iki framing sing "ing umur AI, kulawarga iku sekolah pisanan djalmo manungso," lan kasurung anggota parlemen kanggo ningkataké kawicaksanan sing ngiyataken marriage lan kulawarga lan ndhukung tuwane ing misi pendidikan.
Apa Iku Penting Ngluwihi Vatikan
Alamat papal kanggo legislator ora nulis hukum, nanging iki ndharat ing wayahe nalika pamrentah ing loro-lorone Atlantik aktif mbentuk pengawasan AI - saka aturan AI sing bisa ditindakake Uni Eropa babagan transparansi lan data latihan kanggo debat sing terus-terusan ing Washington babagan undang-undang kerangka AI federal. Para pamirsa ICLN menehi kritéria paus minangka saluran langsung menyang parlemen nasional, lan fokus Vatikan sing terus-terusan ing AI - ensiklik, intervensi ad limina, lan saiki panuntun dhumateng legislatif - wis dadi salah sawijining swara institusional sing paling konsisten sing njaluk regulator kanggo nganggep AI minangka masalah martabat manungsa tinimbang masalah ekonomi utawa keamanan.
Inti pesen kasebut disaring ing kontras penutup Paus: intelijen buatan bisa dadi saingan manungsa utawa dadi abdine. Kang dalan iku njupuk, ngandika marang legislatif, gumantung ing aturan padha nulis.
Tindakake persimpangan AI, kabijakan, lan kekuwatan — AI Buzz Wire nglaporake babagan peraturan sing mbentuk jaman AI.
