សម្តេចប៉ាប Leo XIV បានអំពាវនាវដល់សមាជិកសភាកាតូលិក ឱ្យបង្កើតការត្រួតពិនិត្យលើបញ្ញាសិប្បនិមិត្ត ដើម្បីឱ្យបច្ចេកវិទ្យាបម្រើផលប្រយោជន៍រួម ជាជាងការបំផ្លាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស នៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលថ្លែងនៅបុរីវ៉ាទីកង់កាលពីថ្ងៃទី 21 ខែសីហា ឆ្នាំ 2026។
ថ្លែងទៅកាន់សមាជិកនៃបណ្តាញនីតិប្បញ្ញត្តិកាតូលិកអន្តរជាតិ (ICLN) សម្តេចប៉ាបបានចាត់ទុក AI ថាជា "សំណួរកំណត់មួយនៃយុគសម័យរបស់យើង" ហើយបានចេញនូវការណែនាំផ្ទាល់បំផុតមួយចំនួនរបស់គាត់ដែលមិនទាន់មានដល់សមាជិកសភាដែលនឹងសរសេរច្បាប់គ្រប់គ្រងវា។
សម្តេចប៉ាបបាននិយាយថា "ពិភពលោកមិនត្រូវការបញ្ញាសិប្បនិម្មិតដែលបន្ថយមនុស្សជាតិនោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ វាត្រូវការភាពវៃឆ្លាតរបស់មនុស្សដែលបំភ្លឺដោយប្រាជ្ញា សិទ្ធិអំណាចនយោបាយដែលដឹកនាំដោយមនសិការ និងការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកវិទ្យាដែលដឹកនាំដោយសប្បុរសធម៌" នេះបើយោងតាមសារព័ត៌មាន OSV News ។ “មានតែពេលនោះ បញ្ញាសិប្បនិមិត្តនឹងមិនមែនជាគូប្រជែងរបស់មនុស្សជាតិទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកបម្រើនៃប្រយោជន៍រួម”។
ទស្សនិកជនដែលមានអំណាចនីតិបញ្ញត្តិ
ការកត់សម្គាល់នេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅ ICLN ដែលជាបណ្តាញមួយដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 2010 ដែលផ្តល់ឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងការិយាល័យសាធារណៈនូវការបង្កើតជំនឿ ការអប់រំ និងបណ្តាញមិត្តភ័ក្តិសកលដែលប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ កិច្ចប្រជុំប្រចាំឆ្នាំលើកទីដប់ប្រាំពីររបស់ក្រុមនេះកំពុងប្រព្រឹត្តទៅនៅទីក្រុងរ៉ូមចាប់ពីថ្ងៃទី 20 ដល់ថ្ងៃទី 23 ខែសីហា ក្រោមប្រធានបទ "សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស និងបញ្ញាសិប្បនិម្មិត៖ បញ្ហាប្រឈម ឱកាស និងការគ្រប់គ្រង" ដែលជាប្រធានបទដែលដាក់របៀបវារៈ AI របស់បុរីវ៉ាទីកង់ដោយផ្ទាល់នៅចំពោះមុខអ្នកនយោបាយមកពីរាប់សិបប្រទេស។
អាស័យដ្ឋានគឺជាសញ្ញាចុងក្រោយនៃរបៀបដែល AI កណ្តាលបានក្លាយជា papacy នេះ។ សម្តេចប៉ាប ឡេអូ បានធ្វើឱ្យបច្ចេកវិទ្យានេះក្លាយជាការព្រួយបារម្ភជាហត្ថលេខាចាប់តាំងពីការបោះឆ្នោតរបស់គាត់ ដោយលះបង់សព្វវចនាធិប្បាយមួយ - "Magnifica Humanitas" ("Magnificent Humanity") - ដើម្បីការពារមនុស្សក្នុងយុគសម័យបញ្ញាសិប្បនិម្មិត។ គណៈប្រតិភូនៃសមាជិកសភាសហរដ្ឋអាមេរិកបានធ្វើដំណើរទៅកាន់បុរីវ៉ាទីកង់កាលពីដើមខែនេះ ដើម្បីពិភាក្សាអំពីគោលនយោបាយ AI និងជួបជាមួយសម្តេចប៉ាប ដោយបានគូសបញ្ជាក់ពីចំណុចប្រសព្វដែលកំពុងកើនឡើងរវាងការតស៊ូមតិរបស់សាសនាចក្រ និងរបៀបវារៈនីតិបញ្ញត្តិនៅក្នុងទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន។
Tower of Babel ឬ Civilization of Love?
ដោយលើកឡើងពីសព្វវចនាធិប្បាយរបស់គាត់ សម្តេចប៉ាបបានប្រាប់សមាជិកសភាថា មនុស្សជាតិប្រឈមមុខនឹង "ជម្រើសដែលសម្រេច"៖ ដើម្បី "ត្រូវបានល្បួងឱ្យសាងសង់ប៉ម Babel ថ្មី ដែលអំណាច ប្រសិទ្ធភាព និងការគ្រប់គ្រងមិនច្បាស់លាស់ចំពោះមុខមនុស្ស ឬយើងអាចកសាងអរិយធម៌ ដែលបច្ចេកវិទ្យាបម្រើដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏សំខាន់របស់មនុស្សគ្រប់រូប"។
គាត់បានទទួលស្គាល់ថា "ការរីកចំរើនដ៏អស្ចារ្យនៃបញ្ញាសិប្បនិមិត្តកំពុងបើកផ្លូវដែលមនុស្សជំនាន់មុនស្ទើរតែនឹកស្មានមិនដល់" ប៉ុន្តែបានទទូចថារាល់សមិទ្ធិផលបច្ចេកវិទ្យាប្រឈមមុខនឹងមនុស្សជាតិជាមួយនឹងសំណួរសីលធម៌ថា "មិនមែនគ្រាន់តែយើងអាចធ្វើអ្វីបាន ប៉ុន្តែតើយើងគួរធ្វើអ្វី?"
ចម្លើយដែលបានស្នើឡើងរបស់សាសនាចក្រចំពោះអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបហៅថា "វប្បធម៌នៃអំណាច" គឺជា "អារ្យធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់" - គ្រប់គ្រង AI តាមរយៈ "សេចក្តីសប្បុរស ក្តីមេត្តា និងការទទួលខុសត្រូវ" ជាជាងការធ្វើឱ្យប្រសើរសុទ្ធសាធ។
អ្វីដែលសម្តេចប៉ាបចង់បាននៅក្នុងច្បាប់ AI
អាស័យដ្ឋានបានហួសពីប្រធានបទទៅនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យច្បាប់ជាក់ស្តែង។ Pope Leo បាននិយាយថា "ច្បាប់ត្រឹមត្រូវគួរតែលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការច្នៃប្រឌិតខាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ខណៈពេលដែលការពារសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋាន" ។ "វាគួរតែការពារអ្នកប្រើប្រាស់ពីការកេងប្រវ័ញ្ច រក្សាភាពឯកជនផ្ទាល់ខ្លួន ធានានូវតម្លាភាពក្នុងការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាដែលកំពុងរីកចម្រើន និងធានាថាពួកគេពង្រឹងស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យ"។
លោកបានអះអាងថា ការត្រួតពិនិត្យឯករាជ្យ និងក្របខ័ណ្ឌច្បាប់គឺជារបាំងការពារចាំបាច់ដើម្បីធានាថា "គ្មានមនោគមវិជ្ជា ឬផលប្រយោជន៍ណាមួយកំណត់តម្លៃដែលបានបង្កប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធបញ្ញាសិប្បនិមិត្ត" ដែលជាខ្សែបន្ទាត់ដែលនិយាយដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការជជែកដេញដោលនាពេលបច្ចុប្បន្នទាំងនៅក្នុងសហភាពអឺរ៉ុប និងសហរដ្ឋអាមេរិក លើអ្នកដែលគ្រប់គ្រងតម្លៃដែលបានដាក់ចូលទៅក្នុងគំរូព្រំដែន។
សម្តេចប៉ាបក៏បានជំរុញសមាជិកសភាឱ្យពិចារណាលើវិសមភាពសកលរបស់ AI ។ ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបច្ចេកវិទ្យា គាត់បានព្រមានថា "ហានិភ័យនៃការបង្កើតទម្រង់ថ្មីនៃការពឹងផ្អែកបច្ចេកវិទ្យា ដោយប្រទេសក្រីក្រកាន់តែពឹងផ្អែកលើអ្នកមានកាន់តែច្រើន" ដែលជាថាមពលដែលគាត់បានពិពណ៌នាថាជា "មុខថ្មីនៃការល្បួងពីបុរាណទៅការត្រួតត្រា និងជំនាញដោយគ្មានសេវាកម្ម" ។
លោកបាននិយាយថា "យើងត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងរឿងនេះ ក្រែងលោការច្នៃប្រឌិតក្លាយជាយានជំនិះមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់មនោគមវិជ្ជា ឬអាណានិគមសេដ្ឋកិច្ច"។
ក្បួនដោះស្រាយដែលសម្រេចចិត្តថាអ្នកណាត្រូវបានគេមើលឃើញ
នៅក្នុងការអនុម័តដ៏ចង្អុលបំផុតមួយរបស់អាស័យដ្ឋាន សម្តេច Pope Leo បានពិពណ៌នាអំពី "ទម្រង់នៃការត្រួតត្រាដ៏ទន់ភ្លន់" រួចហើយនៅកន្លែងធ្វើការថា "នៅពេលដែលក្បួនដោះស្រាយសម្រេចថាអ្នកណាត្រូវបានគេមើលឃើញ និងអ្នកដែលនៅតែមើលមិនឃើញ នៅពេលដែលវេទិកាឌីជីថលបង្កើតការនិយាយជាសាធារណៈដោយគ្មានការទទួលខុសត្រូវ ហើយនៅពេលដែលសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់កម្មករត្រូវបានចុះក្រោមក្នុងការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពប្រព័ន្ធ"។
គាត់បាននិយាយថា គ្រួសារអង្គុយនៅចំកណ្តាលនៃការឆ្លើយតបដែលគាត់ស្រមៃ - កន្លែងដំបូងដែលមនុស្សម្នាក់រៀន "ការជឿទុកចិត្តមុនការគណនា ភាពសប្បុរសមុនពេលប្រកួតប្រជែង ការសន្ទនាមុនការបែងចែក និងស្នេហាមុនពេលអំណាច" ។ សារព័ត៌មាន Vatican បានរាយការណ៍សាររបស់សម្តេចប៉ាបក្រោមស៊ុមថា "នៅក្នុងយុគសម័យ AI គ្រួសារគឺជាសាលាដំបូងរបស់មនុស្សជាតិ" ហើយគាត់បានលើកទឹកចិត្តសមាជិកសភាឱ្យលើកកម្ពស់គោលនយោបាយដែលពង្រឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារនិងគាំទ្រឪពុកម្តាយក្នុងបេសកកម្មអប់រំរបស់ពួកគេ។
ហេតុអ្វីបានជាវាសំខាន់លើសពីបុរីវ៉ាទីកង់
សុន្ទរកថារបស់ Papal ទៅកាន់សមាជិកសភាមិនសរសេរច្បាប់ទេ ប៉ុន្តែច្បាប់មួយនេះកើតឡើងនៅពេលរដ្ឋាភិបាលទាំងសងខាងនៃមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកកំពុងរៀបចំយ៉ាងសកម្មនូវការត្រួតពិនិត្យ AI ពីច្បាប់ AI Act ដែលអាចអនុវត្តបានរបស់សហភាពអ៊ឺរ៉ុបស្តីពីតម្លាភាព និងទិន្នន័យបណ្តុះបណ្តាលដល់ការជជែកដេញដោលដែលកំពុងបន្តនៅទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន ជុំវិញច្បាប់ក្របខ័ណ្ឌ AI សហព័ន្ធ។ ទស្សនិកជន ICLN ផ្តល់ឱ្យនូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់សម្តេចប៉ាបនូវប៉ុស្តិ៍ដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងសភាជាតិ ហើយការផ្តោតជានិរន្តរភាពរបស់បុរីវ៉ាទីកង់លើ AI - encyclical, ad limitina interventions និងឥឡូវនេះជាការណែនាំផ្នែកនីតិបញ្ញត្តិ - បានធ្វើឱ្យវាក្លាយជាសម្លេងស្ថាប័នដែលជាប់លាប់បំផុតដែលជំរុញឱ្យនិយតករចាត់ទុក AI ជាបញ្ហាសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សជាជាងសន្តិសុខ ឬសេដ្ឋកិច្ចសុទ្ធសាធ។
ខ្លឹមសារសំខាន់នៃសារនេះត្រូវបានចម្រាញ់នៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នាបិទរបស់សម្តេចប៉ាប៖ បញ្ញាសិប្បនិម្មិតអាចបញ្ចប់ជាគូប្រជែងរបស់មនុស្សជាតិ ឬជាអ្នកបម្រើរបស់ខ្លួន។ លោកប្រាប់អ្នកច្បាប់ថាផ្លូវមួយណាគឺអាស្រ័យលើច្បាប់ដែលគេសរសេរ។
អនុវត្តតាមចំនុចប្រសព្វនៃ AI គោលនយោបាយ និងថាមពល — [AI Buzz Wire] (https://aibuzzwire.news) រាយការណ៍អំពីបទប្បញ្ញត្តិដែលបង្កើតយុគសម័យ AI ។
