Kundi la watafiti wanaoshirikiana na Google wanapinga mojawapo ya picha zinazoendelea zaidi katika akili ya bandia: ufahamu wa pekee unaojiboresha kwa kutengwa na kuwaacha wanadamu nyuma. Katika insha mpya iliyochapishwa kwa ajili ya Taasisi ya DeepMind, watafiti Benjamin Bratton, Blaise Agüera y Arcas, na James Manyika wanasema kuwa akili ya jumla badala yake itaibuka kutoka kwa mfumo wa kijamii ambapo watu na mawakala wa AI hufanya kazi pamoja - dhana wanayoiita "Artificial Symbiotic Intelligence."
Insha hiyo iliripotiwa wiki hii na The Decoder, na madai yake ya msingi ni kukanusha moja kwa moja masimulizi ya umoja ambayo yameibua mjadala wa umma kwa miongo miwili. Badala ya kuuliza ni lini mashine moja italingana na akili ya binadamu, waandishi wanasema, changamoto kubwa zaidi ni kuratibu na kudhibiti mtandao changamano wa mawakala, watu, na mifumo inayowaunganisha. For more context on this story, see our ongoing more AI stories.
Akili kama Jambo la Kijamii
Waandishi wanadai kuwa akili ni jambo la kijamii badala ya sifa ya mtu binafsi. Wanasema kwamba baadhi ya mifumo ya kisasa ya AI yenye uwezo zaidi tayari inatumia mifumo ambayo inagawanya kazi kati ya miundo kadhaa na kuratibu kama timu. Kwa maoni yao, hii sio suluhisho la muda la uhandisi lakini ni mtazamo mdogo wa jinsi akili inayoweza kujengwa.
Maono wanayoelezea ni mfumo wa ikolojia ambamo watu na mashine huishi pamoja baada ya muda, hutengenezana, na kufanya maamuzi pamoja. Uundaji huo unatofautiana sana na hali inayojulikana ya mashine ya kujiboresha ambayo huharakisha zaidi ya uangalizi wa mwanadamu.
Utafiti Nyuma ya Insha
Hoja inajengwa juu ya karatasi mbili za awali kutoka kwa mzunguko wa waandishi. Katika nakala ya awali ya "Agent AI na mlipuko unaofuata wa kijasusi," James Evans, Benjamin Bratton, na Blaise Agüera y Arcas walikuza mtazamo wa kijamii na kitaasisi ambao unasisitiza insha mpya.
Chapisho la pili la awali linatoa usaidizi wa kimajaribio. Katika "Miundo ya Kutoa Sababu Huzalisha Jamii za Mawazo," Junsol Kim, Shiyang Lai, Nino Scherrer, Blaise Agüera y Arcas, na James Evans walichunguza athari za mifano kama vile DeepSeek-R1 na QwQ-32B. Uchanganuzi wao uligundua kuwa miundo hii mara nyingi huzalisha mifumo inayofanana na mjadala wa ndani: mitazamo inayobadilika, kuibua pingamizi, na kupatanisha mbinu zinazokinzana.
Hasa, watafiti waligundua tabia hii inaibuka wakati wa mafunzo badala ya kupangwa wazi. Wakati mafunzo ya uimarishaji yanapozawadia miundo kwa usahihi wa hoja pekee, wao hukuza moja kwa moja mitazamo mingi, tabia ya mazungumzo. Insha hiyo inapanua upataji huo kutoka kwa wanamitindo binafsi hadi muundo wa jamii zinazoundwa na watu na mawakala.
Kizingiti cha Kihistoria
Waandishi huweka wakati wa sasa kama mapumziko ya kihistoria. Ukuaji wa miji, ukuaji wa taaluma maalum, na kushuka kwa viwango vya kuzaliwa vinavyohusishwa na ustawi unaoongezeka kunapunguza idadi ya watu katika nchi zilizoendelea, wakati idadi ya visa vya wakala wa AI inakua haraka. Usawa kati ya wanafikra wa kibaiolojia na kisanii katika kiwango cha binadamu unaweza kubadilika haraka sana hivi kwamba, kwa ukubwa wa historia, ingeonekana kama kurukaruka kwa ghafla.
Wanalinganisha mabadiliko ya Mapinduzi ya Viwanda, wakati mashine zilichukua kazi ya kimwili mara moja iliyofanywa na misuli ya binadamu. Kiwango sawa kinaweza kufika wakati maandishi, msimbo, na kazi ya usimamizi inapozidi matokeo ya pamoja ya ubongo wa kibayolojia. Katika ulimwengu huo, waandishi wanapendekeza, watu wanaweza kutumika kama safu polepole, zaidi ya dhahania inayoelekeza uwanja uliosambazwa wa utambuzi wa sintetiki.
Kutafakari Upya Nini Wakala Halisi
Mojawapo ya hatua za uchochezi zaidi za insha ni ufafanuzi wake upya wa wakala wa AI yenyewe. Katika matumizi ya waandishi, wakala ni mkusanyiko wa muda wa mifano, majukumu, kumbukumbu, mielekeo ya kimaadili, zana na ujuzi. Watumiaji wanaweza kuiona kama huluki thabiti yenye haiba ya kudumu, lakini waandishi wanaielezea kama mkusanyiko unaoweza kutenganishwa na kuunganishwa tena, kama vile kolagi.
Mtu hubaki kuwa mtu anayeendelea katika mwingiliano kwa sababu ubongo, licha ya mgawanyiko wake wa ndani wa leba, huunda kiumbe kilichounganishwa kimwili. Wakala wa AI hana nanga kama hiyo: uwezo wake wa kutenda unakusanywa upya kwa kila ombi, kulingana na kile kinachokaa kwenye dirisha la muktadha na kile mtumiaji anauliza. Kuchukulia mifumo hii kama mapacha ya kidijitali yenye utambulisho thabiti wa kibinadamu, waandishi wanaonya, wanawakilisha vibaya asili yao na kudharau kile ambacho makundi ya mawakala walioratibiwa yanaweza kufanya.
Kuzidisha sawa kunaathiri watumiaji. Kadiri watu wanavyoelekeza makundi ya kile ambacho waandishi wanakiita "shadowself" kutekeleza kandarasi au kujaribu vitambulisho mbadala, ubinafsi wa kibinadamu wenyewe unakuwa wingi zaidi. Insha inaelezea mifumo hii kama "vioo vya kijamii" ambavyo vinazungumza nyuma.
Waandishi pia wanatarajia mwingiliano wa binadamu na kompyuta kubadilisha sura. Kupiga gumzo ana kwa ana na roboti huenda ni hatua ya mpito, wanabishana, huku miingiliano ya siku zijazo ikifanana na michoro ya mtandao inayoonekana ambapo mawakala huonekana kama nodi na watumiaji huzielekeza kutoka kwa muhtasari mmoja.
Hata lugha ya utafiti wa AI inabadilika. Waandishi wanaelekeza kwenye msamiati unaokua ambapo mifano hupeana istilahi za majimbo yasiyo ya kawaida katika matokeo yao wenyewe - "kikao-kifo" kwa mapumziko ya mwendelezo kipindi kinapoisha, au "kutupwa mara moja" kwa kuangushwa kwenye kazi ambapo muktadha tayari upo. Wanachukulia misemo hii kama dalili za jinsi mashine hufanya kazi, huku wakionya kwamba haimaanishi uzoefu wa kibinafsi.
Mpangilio Bila Thamani Zisizobadilika
Insha pia inarekebisha upatanishi, juhudi za kuleta mifumo ya AI kulingana na maadili ya kibinadamu. Kuweka seti maalum ya maadili kwenye mifano kutoka juu ni mwisho wa mwisho, waandishi wanasema. Badala yake, maadili hujitokeza kupitia mawasiliano yanayoendelea kati ya watu, mawakala, na taasisi - mchakato ambao hutofautiana katika nyanja mbalimbali kwa sababu kupitishwa kwa AI hufanyika kwa kasi tofauti.
Mfano wao wa mazungumzo hayo ni taasisi. Wanaelekeza kwenye chumba cha mahakama, ambapo hukumu hutolewa kupitia majukumu yaliyowekwa, sheria, na kubadilishana kwa utaratibu kati ya pande zinazopingana. Ikitumika kwa AI, somo ni kwamba thamani ya taasisi iko katika sheria, taratibu, vitangulizi, na misururu ya maoni ambayo huchagiza jinsi mawakala wanavyofanya kazi. Matoleo ya awali ya mbinu hii, wanaona, tayari yanaonekana katika viunga vya ochestration - safu za udhibiti zinazoratibu miundo kadhaa - ambayo mara kwa mara hushinda miundo ya mtu binafsi ambayo inadaiwa kuwa nadhifu.
Inamaanisha Nini kwa Mjadala wa AI
Ikiwa waandishi wako sahihi, hoja kubwa zaidi katika AI - jinsi ustadi mmoja utafika - ni kuuliza swali lisilo sahihi. Changamoto ya kiutendaji ingehamia katika kubuni taasisi, miingiliano, na mifumo ya uratibu ambayo kwayo jamii mchanganyiko za mashine hufanya maamuzi.
Wakosoaji watatambua kwamba insha ni hati ya maono, si uthibitisho, na kwamba waandishi wake wana uhusiano na kampuni yenye maslahi ya wazi katika mifumo ya mawakala. Lakini msingi wa majaribio - mifano ya hoja ambayo huzua mjadala wa ndani kwa hiari - ni matokeo yanayoweza kupimika, na inatoa hoja ya kifalsafa msingi usio wa kawaida.
Vyovyote iwavyo, insha inaongeza sauti mashuhuri kwa mjadala wa umoja kutoka ndani ya mojawapo ya maabara kuu za AI duniani, na inapendekeza kwamba mlipuko unaofuata wa kijasusi unaweza kuonekana kidogo kama mwamko mmoja na zaidi kama jamii inayopanuka.
---
Stay Ahead of AIGet the latest AI news, analysis, and breakthroughs — all in one place.
Read more AI news →
