Un administrador de investigación de la Universidad de Kentucky se ha convertido en el primer humanista en conseguir una adaptación en el lugar de trabajo que le exime de utilizar personalmente la inteligencia artificial, un hito que extiende las protecciones de exención religiosa a un sistema de creencias no teístas por primera vez en la era de la IA.
David Durman, que apoya a los investigadores que solicitan becas en la universidad, obtuvo la adaptación con el apoyo de la Asociación Humanista Estadounidense (AHA), una organización sin fines de lucro que promueve el humanismo secular. Su caso, publicado por primera vez en una declaración de la AHA el 26 de octubre y reportado esta semana por TechCrunch, Gizmodo, Newsweek y Tom's Hardware, está siendo seguido de cerca porque trata la resistencia al uso de la IA como una creencia protegida en lugar de una preferencia en el lugar de trabajo. Para más contexto sobre esta historia, consulta nuestra novedades de IA.
Cómo surgió el alojamiento
Según el relato de la AHA, Durman envió una carta a la Oficina de Igualdad de Oportunidades de la universidad a finales de agosto, solicitando ajustes razonables sobre la base de sus creencias sinceras como humanista. Después de reunirse con la oficina a mediados de septiembre, su solicitud fue aprobada el 25 de septiembre, cuando la oficina determinó que excusarlo del uso de IA no representaba una carga indebida para su departamento.
Durman continúa realizando todas sus tareas laborales sin utilizar IA. En su función administrativa, no se le había exigido que utilizara estas herramientas, pero sus colegas y la dirección habían recomendado que los empleados las probaran, por lo que solicitó la exención de forma preventiva, en caso de que la sugerencia alguna vez se convirtiera en un mandato.
Las creencias detrás de la solicitud
En una declaración publicada por la AHA, Durman fue directo acerca de por qué se oponía. "Como humanista, promover el bienestar y el florecimiento de la humanidad es primordial en la forma en que vivo mi vida, y creo que vale la pena proteger nuestra capacidad de pensar y razonar por nosotros mismos", dijo. "Cuando se trata de tecnología de inteligencia artificial, particularmente la IA generativa y los LLM, para mí está claro que la existencia y el uso de estas tecnologías van en contra del bienestar humano".
Continuó argumentando que la IA está interfiriendo con la capacidad de las personas para ganarse la vida, que sus costos ambientales "significan un desastre para la humanidad y nuestro planeta" y que lo que llamó su suplantación y robo de la creatividad humana amenaza el arte y la literatura. "No puedo, con la conciencia tranquila, participar en el uso y la proliferación de esta tecnología", escribió.
En declaraciones a TechCrunch, Durman planteó la cuestión en términos de agencia moral. "La forma en que nos convertimos en actores morales para nosotros y para los demás es a través de la aplicación activa de nuestra mente, y la disminución de eso [a través del uso de la IA] necesariamente tendrá un impacto negativo en nuestra capacidad para hacerlo", dijo.
Un camino legal despejado por otro ingeniero
Durman ha dicho que se inspiró para actuar después de leer sobre Erin Maus, una ingeniera de software unitaria universalista que obtuvo protecciones similares contra la obligación de utilizar IA en su propio trabajo. El caso de Maus fue notable porque ahora es raro que los ingenieros de software escriban código sin la ayuda de la IA; La de Durman es notable porque su objeción es prospectiva y garantiza protección antes de que exista cualquier requisito.
Según el Título VII de la Ley de Derechos Civiles, los empleadores deben adaptarse razonablemente a las creencias religiosas sinceras de un empleado, a menos que hacerlo imponga una dificultad indebida, y los tribunales estadounidenses han tratado durante mucho tiempo los marcos morales no teístas como creencias calificadas. Alexandria Huiskens, abogada de la AHA, dijo a TechCrunch que la preocupación por la IA y la dignidad humana trasciende las tradiciones. "Ya sean enseñanzas católicas, universalismo o humanismo, queremos que los humanistas y los no teístas sepan que entran en estas categorías, que también están protegidos por la ley en el trabajo", dijo.
La Universidad de Kentucky confirmó la adaptación en un comunicado a TechCrunch. El portavoz Jay Blanton dijo que la institución revisa dichas solicitudes individualmente, considerando las responsabilidades y circunstancias laborales, y "en este caso, la universidad determinó que se podría proporcionar una adaptación mientras se permite al empleado continuar desempeñando las funciones esenciales de su puesto". Agregó que a medida que la tecnología y las responsabilidades laborales evolucionan, se pueden revisar las adaptaciones para garantizar que sigan siendo razonables y viables.
Lo que esto indica para los lugares de trabajo
El caso llega en medio de un debate cultural más amplio sobre la IA y la conciencia, que va desde las advertencias del Papa León XIV sobre la amenaza de la IA a la dignidad humana hasta las revueltas de los empleados dentro de las propias empresas de tecnología. También llega cuando muchos empleadores avanzan en la dirección opuesta, fomentando o exigiendo la adopción de la IA por motivos de productividad.
Los expertos legales advierten que una sola adaptación no sienta un precedente, ya que cada solicitud depende del rol del empleado, las operaciones del empleador y los detalles de la creencia reclamada. Pero como resultado único en su tipo, el caso de Durman ofrece a los trabajadores que se oponen a la IA por motivos morales un modelo concreto: documentar la creencia, solicitar la adaptación a través de canales formales y anclar la solicitud en un marco de convicciones sinceras.
Durman, por su parte, dijo a TechCrunch que espera que otros con preocupaciones similares las sigan, ya sea a través de una exención religiosa o no. "Obviamente no estoy tratando de decirle a la gente cómo pensar o sentir", dijo. "Pero sí espero que anime a las personas que tienen inquietudes similares a abordarlas lo mejor que puedan, donde consideren que es más apropiado". Por ahora, sigue haciendo su trabajo como siempre lo ha hecho: pensando por sí mismo, por elección y ahora por políticas.
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