Papa Leo XIV alitoa wito kwa wabunge wa Kikatoliki kuanzisha usimamizi wa akili bandia ili teknolojia hiyo itumikie manufaa ya wote badala ya kumomonyoa utu wa binadamu, katika hotuba iliyotolewa mjini Vatican tarehe 21 Agosti 2026.
Akizungumza na wanachama wa Mtandao wa Kimataifa wa Wabunge wa Kikatoliki (ICLN), papa alitunga AI kama "mojawapo ya maswali muhimu ya zama zetu" na kutoa baadhi ya miongozo yake ya moja kwa moja bado kwa wabunge ambao wataandika sheria zinazoiongoza.
"Ulimwengu hauhitaji akili ya bandia ambayo inapunguza ubinadamu; badala yake, inahitaji akili ya mwanadamu iliyoangaziwa na hekima, mamlaka ya kisiasa inayoongozwa na dhamiri na uvumbuzi wa kiteknolojia unaoongozwa na hisani," papa alisema, kulingana na OSV News. "Ni wakati huo tu ambapo akili ya bandia itakuwa si mpinzani wa ubinadamu lakini mtumishi wa manufaa ya wote."
Hadhira Yenye Nguvu ya Kutunga Sheria
Matamshi hayo yalitolewa kwa ICLN, mtandao ulioanzishwa mwaka wa 2010 ambao huwapa Wakristo katika ofisi za umma malezi ya imani, elimu, na mtandao wa rika wa kimataifa unaojitolea kwa utu wa binadamu. Mkutano wa mwaka wa kumi na saba wa kundi hilo unafanyika mjini Roma kuanzia tarehe 20 hadi 23 Agosti chini ya mada "Utu wa Binadamu na Akili Bandia: Changamoto, Nafasi na Udhibiti" - mada inayoweka ajenda ya Vatican ya AI mbele ya wanasiasa walioketi kutoka mataifa kadhaa.
Anwani ni ishara ya hivi punde ya jinsi AI imekuwa katikati ya upapa huu. Papa Leo amefanya teknolojia kuwa jambo la kutia saini tangu kuchaguliwa kwake, akitoa waraka - "Magnifica Humanitas" ("Ubinadamu Mzuri") - ili kumlinda mwanadamu katika umri wa akili bandia. Ujumbe wa wajumbe wa Baraza la Umoja wa Mataifa ulisafiri hadi Vatikani mapema mwezi huu ili kujadili sera ya AI na kukutana na papa, ikisisitiza kuongezeka kwa makutano kati ya utetezi wa Kanisa na ajenda za kutunga sheria huko Washington.
Mnara wa Babeli au Ustaarabu wa Upendo?
Akinukuu waraka wake, papa aliwaambia wabunge kwamba ubinadamu unakabiliwa na "chaguo la kuamua": "kushawishika kujenga Mnara mpya wa Babeli, ambapo nguvu, ufanisi na udhibiti huficha uso wa mwanadamu; au tunaweza kujenga ustaarabu ambao teknolojia hutumikia maendeleo muhimu ya kila mtu."
Alikubali kwamba "maendeleo ya ajabu ya akili ya bandia ni kufungua upeo ambao vizazi vilivyotangulia havingeweza kufikiria," lakini alisisitiza kwamba kila mafanikio ya kiteknolojia yanakabiliana na ubinadamu na swali la maadili: "sio tu tunaweza kufanya nini, lakini tunapaswa kufanya nini?"
Jibu lililopendekezwa la Kanisa kwa kile papa alichoita "utamaduni wa mamlaka" ni "ustaarabu wa upendo" - kutawala AI kupitia "hisani, huruma na uwajibikaji" badala ya utimilifu kamili.
Anachotaka Papa katika Sheria ya AI
Hotuba ilienda zaidi ya mada hadi vigezo madhubuti vya sheria. "Sheria madhubuti inapaswa kuhimiza ubunifu wa kisayansi na kiteknolojia huku ikilinda haki za kimsingi za binadamu na uhuru," Papa Leo alisema. "Inapaswa kulinda watumiaji dhidi ya unyonyaji, kuhifadhi faragha ya kibinafsi, kuhakikisha uwazi katika matumizi ya teknolojia zinazoibuka na kuhakikisha kwamba wanaimarisha taasisi za kidemokrasia."
Alisema kuwa uangalizi huru na mifumo ya kisheria ni mihimili muhimu ya kuhakikisha "hakuna itikadi moja au maslahi yanayoelekeza maadili yaliyowekwa katika mifumo ya kijasusi bandia" - mstari ambao unazungumza moja kwa moja na mijadala ya sasa katika Umoja wa Ulaya na Marekani juu ya nani anayedhibiti maadili yaliyowekwa katika mifano ya mipaka.
Papa pia alishinikiza wabunge kuzingatia ukosefu wa usawa wa kimataifa wa AI. Maendeleo ya haraka ya teknolojia, alionya, "hatari za kuunda aina mpya za utegemezi wa kiteknolojia, na mataifa maskini zaidi yanazidi kutegemea tajiri zaidi" - nguvu ambayo alielezea kama "sura mpya ya majaribu ya kale ya kutawala na kutawala bila huduma."
“Lazima tuwe macho katika suala hili, usije ubunifu ukawa chombo kingine cha ukoloni wa kiitikadi au kiuchumi,” alisema.
Kanuni Zinazoamua Ni Nani Anayeonekana
Katika mojawapo ya vifungu vya anwani vilivyo wazi zaidi, Papa Leo alielezea "aina ya hila ya utawala" ambayo tayari inafanya kazi: "wakati algoriti huamua ni nani anayeonekana na ni nani asiyeonekana, wakati majukwaa ya digital yanaunda mazungumzo ya umma bila uwajibikaji, na wakati heshima ya wafanyakazi inawekwa chini ya uboreshaji wa mifumo."
Familia, alisema, inakaa katika moyo wa majibu anayotarajia - mahali pa kwanza mtu anajifunza "kuaminika kabla ya hesabu, ukarimu kabla ya ushindani, mazungumzo kabla ya mgawanyiko, na upendo kabla ya mamlaka." Vatican News iliripoti ujumbe wa papa chini ya utungaji kwamba "katika enzi ya AI, familia ndiyo shule ya kwanza ya ubinadamu," na aliwahimiza wabunge kuendeleza sera zinazoimarisha ndoa na familia na kusaidia wazazi katika utume wao wa elimu.
Kwa Nini Ni Muhimu Zaidi ya Vatican
Anwani za Papa kwa wabunge haziandiki sheria, lakini hii inatua wakati ambapo serikali za pande zote mbili za Atlantiki zinaunda kikamilifu uangalizi wa AI - kutoka kwa sheria ya Umoja wa Ulaya ya Sheria ya AI inayoweza kutekelezeka kuhusu uwazi na data ya mafunzo hadi mijadala inayoendelea huko Washington kuhusu sheria ya mfumo wa AI ya shirikisho. Hadhira ya ICLN inatoa kigezo cha papa njia ya moja kwa moja katika mabunge ya kitaifa, na mtazamo endelevu wa Vatikani kuhusu AI - ensiklika, uingiliaji wa kikomo wa matangazo, na sasa mwongozo wa sheria - umeifanya kuwa moja ya sauti thabiti za kitaasisi zinazowahimiza wadhibiti kuchukulia AI kama suala la utu badala ya suala la kiuchumi au la usalama.
Kiini cha ujumbe huo kilichanganuliwa katika utofautishaji wa mwisho wa papa: akili ya bandia inaweza kuishia kuwa mpinzani wa ubinadamu au kama mtumishi wake. Njia gani inachukua, aliwaambia wabunge, inategemea sheria wanazoandika.
Fuata makutano ya AI, sera, na nguvu — AI Buzz Wire inaripoti kuhusu kanuni zinazounda enzi ya AI.
