สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 14 เรียกร้องให้สมาชิกสภานิติบัญญัติคาทอลิกจัดตั้งการกำกับดูแลปัญญาประดิษฐ์ เพื่อให้เทคโนโลยีดังกล่าวเป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม แทนที่จะทำลายศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ในคำปราศรัยที่แถลงที่นครวาติกันเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม 2026
ในการให้สัมภาษณ์กับสมาชิกของเครือข่ายผู้บัญญัติกฎหมายคาทอลิกนานาชาติ (ICLN) สมเด็จพระสันตะปาปาทรงวางกรอบ AI ว่าเป็น "หนึ่งในคำถามสำคัญในยุคของเรา" และได้ออกคำแนะนำที่ตรงประเด็นที่สุดบางส่วนของพระองค์แก่ฝ่ายนิติบัญญัติที่จะเขียนกฎเกณฑ์ดังกล่าว
“โลกไม่ต้องการปัญญาประดิษฐ์ที่บั่นทอนมนุษยชาติ แต่ต้องการสติปัญญาของมนุษย์ที่รู้แจ้งด้วยปัญญา อำนาจทางการเมืองที่ได้รับคำแนะนำจากมโนธรรม และนวัตกรรมทางเทคโนโลยีที่กำกับโดยองค์กรการกุศล” สมเด็จพระสันตะปาปากล่าว ตามรายงานของ OSV News "เมื่อนั้นปัญญาประดิษฐ์จะไม่เป็นคู่แข่งกับมนุษยชาติ แต่เป็นผู้รับใช้เพื่อประโยชน์ส่วนรวม"
ผู้ชมที่มีอำนาจนิติบัญญัติ
คำกล่าวดังกล่าวถูกส่งไปยัง ICLN ซึ่งเป็นเครือข่ายที่ก่อตั้งในปี 2010 ซึ่งให้ความรู้แก่คริสเตียนในตำแหน่งสาธารณะด้วยการสร้างความศรัทธา การศึกษา และเครือข่ายเพื่อนร่วมงานระดับโลกที่มุ่งมั่นเพื่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ การประชุมประจำปีครั้งที่ 17 ของกลุ่มนี้จัดขึ้นที่กรุงโรมตั้งแต่วันที่ 20 ถึง 23 สิงหาคม ภายใต้หัวข้อ "ศักดิ์ศรีของมนุษย์และปัญญาประดิษฐ์: ความท้าทาย โอกาส และการควบคุม" ซึ่งเป็นหัวข้อที่นำเสนอวาระด้าน AI ของวาติกันต่อหน้านักการเมืองจากหลายสิบประเทศโดยตรง
ที่อยู่นี้เป็นสัญญาณล่าสุดว่า AI เป็นศูนย์กลางของตำแหน่งสันตะปาปานี้อย่างไร สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอทรงทำให้เทคโนโลยีนี้กลายเป็นข้อกังวลอันเป็นเอกลักษณ์นับตั้งแต่ทรงเลือกพระองค์ โดยทรงอุทิศพระสมณสาสน์ “Magnifica Humanitas” (“Magnificent Humanity”) เพื่อปกป้องบุคคลมนุษย์ในยุคแห่งปัญญาประดิษฐ์ คณะผู้แทนของสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรเดินทางไปยังวาติกันเมื่อต้นเดือนนี้เพื่อหารือเกี่ยวกับนโยบาย AI และเข้าพบสมเด็จพระสันตะปาปา ซึ่งตอกย้ำจุดตัดที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างการสนับสนุนของคริสตจักรและวาระด้านกฎหมายในวอชิงตัน
หอคอยแห่งบาเบลหรืออารยธรรมแห่งความรัก?
สมเด็จพระสันตะปาปาทรงตรัสกับฝ่ายนิติบัญญัติโดยอ้างถึงพระสมณสาสน์ว่ามนุษยชาติเผชิญกับ "ทางเลือกที่เด็ดขาด" นั่นคือ "ถูกล่อลวงให้สร้างหอคอยบาเบลแห่งใหม่ ซึ่งอำนาจ ประสิทธิภาพ และการควบคุมบดบังใบหน้าของมนุษย์ หรือเราสามารถสร้างอารยธรรมที่เทคโนโลยีรองรับการพัฒนาแบบบูรณาการของทุกคน"
เขายอมรับว่า "ความก้าวหน้าที่ไม่ธรรมดาของปัญญาประดิษฐ์กำลังเปิดโลกทัศน์ที่คนรุ่นก่อนๆ แทบจะจินตนาการไม่ถึง" แต่ยืนยันว่าความสำเร็จทางเทคโนโลยีทุกอย่างเผชิญหน้ากับมนุษยชาติด้วยคำถามทางศีลธรรม: "ไม่ใช่แค่ว่าเราจะทำอะไรได้ แต่เราควรทำอย่างไร"
คำตอบที่คริสตจักรเสนอต่อสิ่งที่สมเด็จพระสันตะปาปาเรียกว่า "วัฒนธรรมแห่งอำนาจ" คือ "อารยธรรมแห่งความรัก" — การปกครอง AI ผ่าน "การกุศล ความเห็นอกเห็นใจ และความรับผิดชอบ" แทนที่จะเพิ่มประสิทธิภาพอย่างแท้จริง
สิ่งที่สมเด็จพระสันตะปาปาต้องการในกฎหมาย AI
คำปราศรัยนี้นอกเหนือไปจากประเด็นหลักไปจนถึงหลักเกณฑ์ทางกฎหมายที่เป็นรูปธรรม “กฎหมายที่ถูกต้องควรส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ในขณะเดียวกันก็ปกป้องสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน” สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอกล่าว “ควรปกป้องผู้ใช้จากการแสวงหาผลประโยชน์ รักษาความเป็นส่วนตัว รับรองความโปร่งใสในการใช้เทคโนโลยีเกิดใหม่ และรับประกันว่าพวกเขาเสริมสร้างสถาบันประชาธิปไตย”
เขาแย้งว่ากรอบการกำกับดูแลที่เป็นอิสระและกรอบกฎหมายเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่า "ไม่มีอุดมการณ์หรือผลประโยชน์ใดมากำหนดคุณค่าที่ฝังอยู่ในระบบปัญญาประดิษฐ์" ซึ่งเป็นบรรทัดที่พูดโดยตรงกับข้อถกเถียงในปัจจุบันทั้งในสหภาพยุโรปและสหรัฐอเมริกาว่าใครเป็นผู้ควบคุมค่านิยมที่อบอวลอยู่ในแบบจำลองชายแดน
สมเด็จพระสันตะปาปายังทรงกดดันให้สมาชิกสภานิติบัญญัติพิจารณาความไม่เท่าเทียมกันทั่วโลกของ AI เขาเตือนว่าการพัฒนาเทคโนโลยีอย่างรวดเร็วนั้น "มีความเสี่ยงในการสร้างรูปแบบใหม่ของการพึ่งพาทางเทคโนโลยี โดยประเทศที่ยากจนต้องพึ่งพาประเทศที่ร่ำรวยกว่ามากขึ้นเรื่อยๆ" ซึ่งเป็นพลวัตที่เขาอธิบายว่าเป็น "โฉมหน้าใหม่ของการล่อลวงในสมัยโบราณให้ครอบงำและเชี่ยวชาญโดยไม่ต้องรับใช้"
“เราต้องระมัดระวังในเรื่องนี้ เกรงว่านวัตกรรมจะกลายเป็นอีกเครื่องมือหนึ่งสำหรับลัทธิล่าอาณานิคมทางอุดมการณ์หรือเศรษฐกิจ” เขากล่าว
อัลกอริทึมที่ตัดสินว่าใครจะมองเห็น
ในข้อความที่ตรงประเด็นที่สุดข้อหนึ่งของคำปราศรัย สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอทรงบรรยายถึง "รูปแบบการครอบงำที่ละเอียดอ่อน" ที่เกิดขึ้นแล้ว: "เมื่ออัลกอริธึมตัดสินว่าใครจะถูกมองเห็นและใครยังคงมองไม่เห็น เมื่อแพลตฟอร์มดิจิทัลกำหนดรูปแบบวาทกรรมสาธารณะโดยไม่มีความรับผิดชอบ และเมื่อศักดิ์ศรีของคนงานอยู่ภายใต้การเพิ่มประสิทธิภาพของระบบ"
เขากล่าวว่าครอบครัวเป็นหัวใจสำคัญของการตอบสนองที่เขาจินตนาการไว้ สถานที่แรกที่บุคคลเรียนรู้ "ความไว้วางใจก่อนการคำนวณ ความเอื้ออาทรก่อนการแข่งขัน การสนทนาก่อนการแบ่งแยก และความรักก่อนอำนาจ" วาติกันนิวส์รายงานข้อความของสมเด็จพระสันตะปาปาภายใต้กรอบที่ว่า "ในยุคของ AI ครอบครัวคือโรงเรียนแห่งแรกของมนุษยชาติ" และพระองค์สนับสนุนให้ฝ่ายนิติบัญญัติส่งเสริมนโยบายที่เสริมสร้างการแต่งงานและครอบครัว และสนับสนุนผู้ปกครองในภารกิจด้านการศึกษาของพวกเขา
เหตุใดจึงมีความสำคัญนอกเหนือจากวาติกัน
คำปราศรัยของสมเด็จพระสันตะปาปาต่อสมาชิกสภานิติบัญญัติไม่ได้เขียนกฎหมาย แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่รัฐบาลทั้งสองฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกกำลังกำหนดทิศทางการกำกับดูแล AI อย่างแข็งขัน ตั้งแต่กฎพระราชบัญญัติ AI ที่บังคับใช้ของสหภาพยุโรปเกี่ยวกับความโปร่งใสและข้อมูลการฝึกอบรม ไปจนถึงการอภิปรายที่กำลังดำเนินอยู่ในวอชิงตันเกี่ยวกับกรอบกฎหมาย AI ของรัฐบาลกลาง ผู้เข้าเฝ้า ICLN ให้ช่องทางโดยตรงต่อหลักเกณฑ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาไปยังรัฐสภาระดับชาติ และการที่วาติกันให้ความสำคัญกับ AI อย่างต่อเนื่อง — การแทรกแซงแบบวงจร ขั้นจำกัด และคำแนะนำทางกฎหมายในปัจจุบัน — ได้ทำให้เป็นหนึ่งในเสียงของสถาบันที่สอดคล้องกันมากที่สุดที่กระตุ้นให้หน่วยงานกำกับดูแลปฏิบัติต่อ AI ในฐานะปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ แทนที่จะเป็นปัญหาทางเศรษฐกิจหรือความมั่นคงเพียงอย่างเดียว
แก่นของข้อความถูกกลั่นกรองโดยความแตกต่างปิดของสมเด็จพระสันตะปาปา: ปัญญาประดิษฐ์สามารถกลายเป็นคู่แข่งของมนุษยชาติหรือเป็นผู้รับใช้ของมันได้ เขาบอกกับฝ่ายนิติบัญญัติว่าจะใช้เส้นทางไหน ขึ้นอยู่กับกฎที่พวกเขาเขียน
ติดตามจุดบรรจบของ AI นโยบาย และอำนาจ — AI Buzz Wire รายงานเกี่ยวกับกฎระเบียบที่กำหนดยุค AI
