Папа Лев XIV закликав католицьких законодавців встановити нагляд за штучним інтелектом, щоб ця технологія служила загальному благу, а не принижувала людську гідність, у зверненні, виголошеному у Ватикані 21 серпня 2026 року.
Виступаючи перед членами Міжнародної католицької мережі законодавців (ICLN), Папа назвав штучний інтелект «одним із визначальних питань нашого часу» та дав деякі зі своїх найбільш прямих вказівок для законодавців, які створюватимуть правила, що регулюватимуть його.
«Світ не потребує штучного інтелекту, який применшує людство; скоріше, йому потрібен людський розум, просвітлений мудрістю, політична влада, керована совістю, і технологічні інновації, спрямовані на милосердя», — сказав Папа, повідомляє OSV News. «Тільки тоді штучний інтелект стане не суперником людства, а слугою загального блага».
Аудиторія із законодавчою владою
Зауваження були передані ICLN, мережі, заснованій у 2010 році, яка надає християнам на державних посадах формування віри, освіту та глобальну мережу однолітків, відданих людській гідності. Сімнадцята щорічна зустріч групи проходить у Римі з 20 по 23 серпня під темою «Людська гідність і штучний інтелект: виклики, шанси та контроль» — тема, яка ставить програму штучного інтелекту у Ватикані безпосередньо перед діючими політиками з десятків країн.
Адреса є останньою ознакою того, наскільки ШІ став центральним для цього папства. Папа Лев зробив цю технологію головною проблемою після свого обрання, присвятивши енцикліку — «Magnifica Humanitas» («Чудове людство») — захисту людської особистості в епоху штучного інтелекту. Делегація членів Палати представників Сполучених Штатів відвідала Ватикан на початку цього місяця, щоб обговорити політику ШІ та зустрітися з Папою Римським, підкреслюючи зростаючий перетин між адвокаційною діяльністю Церкви та законодавчими програмами у Вашингтоні.
Вавилонська вежа чи цивілізація кохання?
Цитуючи свою енцикліку, Папа сказав законодавцям, що людство стоїть перед «вирішальним вибором»: «піддатися спокусі побудувати нову Вавилонську вежу, де влада, ефективність і контроль затьмарюють обличчя людини; або ми можемо побудувати цивілізацію, в якій технологія служить інтегральному розвитку кожної людини».
Він визнав, що «надзвичайний прогрес штучного інтелекту відкриває горизонти, які навряд чи могли собі уявити попередні покоління», але наполягав на тому, що кожне технологічне досягнення ставить людство перед моральним питанням: «не просто що ми можемо робити, а що ми повинні робити?»
Запропонована Церквою відповідь на те, що Папа назвав «культурою влади», — це «цивілізація любові» — управління ШІ через «милосердя, співчуття та відповідальність», а не чисту оптимізацію.
Що Папа хоче від законодавства щодо ШІ
Звернення вийшло за рамки тематики і перейшло до конкретних законодавчих критеріїв. «Розумне законодавство має заохочувати наукову та технологічну творчість, водночас захищаючи основні права та свободи людини», – сказав Папа Лев. «Це має захищати користувачів від експлуатації, зберігати особисту конфіденційність, забезпечувати прозорість у використанні нових технологій і гарантувати, що вони зміцнюють демократичні інститути».
Він стверджував, що незалежний нагляд і законодавчі рамки є необхідними огородженнями для того, щоб «жодна ідеологія чи інтерес не диктували цінності, вбудовані в системи штучного інтелекту» — лінія, яка прямо говорить про поточні дебати як в Європейському Союзі, так і в Сполучених Штатах щодо того, хто контролює цінності, закладені в прикордонні моделі.
Папа також закликав законодавців розглянути глобальну несправедливість ШІ. Швидкий розвиток технології, застеріг він, «загрожує створенням нових форм технологічної залежності, коли бідніші нації все більше залежать від багатших» — динаміка, яку він описав як «нове обличчя стародавньої спокуси панування та панування без обслуговування».
«Ми повинні залишатися пильними в цьому відношенні, щоб інновації не стали ще одним засобом ідеологічного чи економічного колоніалізму», – сказав він.
Алгоритми, які вирішують, кого бачити
В одному з найбільш гострих уривків звернення Папа Лев описав «витончену форму домінування», яка вже діє: «коли алгоритми вирішують, кого бачити, а кого залишати невидимим, коли цифрові платформи формують публічний дискурс без відповідальності, і коли гідність працівників підпорядковується оптимізації систем».
Сім'я, за його словами, лежить в основі відповіді, яку він передбачає, — це місце, де людина в першу чергу вчиться «довіри перед розрахунком, щедрості перед конкуренцією, діалогу перед розколом і любові перед владою». Vatican News опублікував послання Папи під обрамленням про те, що «в епоху штучного інтелекту сім’я є першою школою людства», і він закликав законодавців просувати політику, яка зміцнює шлюб і сім’ї, а також підтримувати батьків у їхній освітній місії.
Чому це важливо за межами Ватикану
Папські звернення до законодавців не створюють законів, але це стосується моменту, коли уряди по обидва боки Атлантики активно формують нагляд за штучним інтелектом — від чинних правил Закону Європейського Союзу про штучний інтелект щодо прозорості та навчальних даних до поточних дебатів у Вашингтоні щодо федерального рамкового законодавства щодо штучного інтелекту. Аудиторія ICLN надає критеріям Папи прямий канал до національних парламентів, а постійна увага Ватикану до штучного інтелекту — енцикліка, втручання ad limina, а тепер і законодавчі вказівки — зробила його одним із найпослідовніших інституційних голосів, які закликають регулюючі органи розглядати штучний інтелект як проблему людської гідності, а не суто економічну чи безпекову.
Суть послання було сформульовано в заключному контрасті Папи Римського: штучний інтелект може стати суперником людства або його слугою. Який шлях він піде, сказав він законодавцям, залежить від правил, які вони пишуть.
Слідкуйте за перетином штучного інтелекту, політики та влади — AI Buzz Wire повідомляє про правила, що формують еру ШІ.
