پوپ لیو XIV نے کیتھولک قانون سازوں سے 21 اگست 2026 کو ویٹیکن میں دیے گئے ایک خطاب میں، مصنوعی ذہانت کی نگرانی قائم کرنے کا مطالبہ کیا تاکہ ٹیکنالوجی انسانی وقار کو ختم کرنے کے بجائے عام بھلائی کی خدمت کرے۔
بین الاقوامی کیتھولک قانون سازوں کے نیٹ ورک (ICLN) کے ممبروں سے بات کرتے ہوئے، پوپ نے AI کو "ہمارے دور کے وضاحتی سوالات میں سے ایک" کے طور پر تیار کیا اور ابھی تک اپنی کچھ براہ راست رہنمائی قانون سازوں کو جاری کی جو اس پر حکمرانی کے قواعد لکھیں گے۔
OSV نیوز کے مطابق، پوپ نے کہا، "دنیا کو ایسی مصنوعی ذہانت کی ضرورت نہیں ہے جو انسانیت کو کم کر دے؛ بلکہ اسے انسانی ذہانت کی ضرورت ہے جو حکمت سے روشن ہو، سیاسی اختیار جو ضمیر سے رہنمائی کرے اور تکنیکی جدت طرازی کی طرف سے ہدایت کی جائے،" OSV نیوز کے مطابق پوپ نے کہا۔ "تب ہی مصنوعی ذہانت انسانیت کی حریف نہیں بلکہ عام بھلائی کی خادم بن جائے گی۔"
قانون سازی کی طاقت کے ساتھ ایک سامعین
یہ ریمارکس 2010 میں قائم کردہ ایک نیٹ ورک ICLN کو دیے گئے تھے جو عوامی دفتر میں عیسائیوں کو عقیدے کی تشکیل، تعلیم، اور انسانی وقار کے لیے پرعزم عالمی ہم مرتبہ نیٹ ورک فراہم کرتا ہے۔ گروپ کا سترھواں سالانہ اجلاس 20 سے 23 اگست تک روم میں "انسانی وقار اور مصنوعی ذہانت: چیلنجز، چانسز اینڈ کنٹرول" کے عنوان سے منعقد ہو رہا ہے - ایک تھیم جو ویٹیکن کے AI ایجنڈے کو براہ راست درجنوں ممالک کے سیاست دانوں کے سامنے رکھتا ہے۔
پتہ اس بات کی تازہ ترین نشانی ہے کہ AI اس پاپسی میں کس طرح مرکزی بن گیا ہے۔ پوپ لیو نے اپنے انتخاب کے بعد سے ہی ٹیکنالوجی کو ایک اہم تشویش بنا دیا ہے، جس نے مصنوعی ذہانت کے دور میں انسان کی حفاظت کے لیے ایک انسائیکلیکل - "میگنیفیکا ہیومانیٹاس" ("شاندار انسانیت") کو وقف کیا ہے۔ واشنگٹن میں چرچ کی وکالت اور قانون سازی کے ایجنڈوں کے درمیان بڑھتے ہوئے تقاطع کو اجاگر کرتے ہوئے، ریاستہائے متحدہ کے ایوان کے ارکان کے ایک وفد نے اس ماہ کے شروع میں AI پالیسی پر تبادلہ خیال کرنے اور پوپ سے ملاقات کے لیے ویٹیکن کا سفر کیا۔
بابل کا مینار یا محبت کی تہذیب؟
اپنے انسائیکلیکل کا حوالہ دیتے ہوئے، پوپ نے قانون سازوں کو بتایا کہ انسانیت کو "فیصلہ کن انتخاب" کا سامنا ہے: "بابل کے ایک نئے ٹاور کی تعمیر کے لیے لالچ میں آئیں، جہاں طاقت، کارکردگی اور کنٹرول انسان کے چہرے کو دھندلا کر دے؛ یا ہم ایک ایسی تہذیب کی تعمیر کر سکتے ہیں جس میں ٹیکنالوجی ہر شخص کی اٹوٹ ترقی کا کام کرتی ہے۔"
انہوں نے تسلیم کیا کہ "مصنوعی ذہانت کی غیر معمولی پیش رفت ایسے افق کو کھول رہی ہے جس کا پچھلی نسلوں نے شاید ہی تصور کیا ہو،" لیکن اصرار کیا کہ ہر تکنیکی کامیابی انسانیت کو ایک اخلاقی سوال سے دوچار کرتی ہے: "صرف یہ نہیں کہ ہم کیا کر سکتے ہیں، بلکہ ہمیں کیا کرنا چاہیے؟"
چرچ کا مجوزہ جواب جس کو پوپ نے "طاقت کی ثقافت" کہا ہے وہ "محبت کی تہذیب" ہے - خالص اصلاح کے بجائے "خیرات، ہمدردی اور ذمہ داری" کے ذریعے AI پر حکومت کرنا۔
AI قانون سازی میں پوپ کیا چاہتے ہیں۔
خطاب موضوعات سے آگے نکل کر ٹھوس قانون سازی کے معیار تک گیا۔ پوپ لیو نے کہا کہ "صحیح قانون سازی کو بنیادی انسانی حقوق اور آزادیوں کا تحفظ کرتے ہوئے سائنسی اور تکنیکی تخلیقی صلاحیتوں کی حوصلہ افزائی کرنی چاہیے۔" "اسے صارفین کو استحصال سے بچانا چاہیے، ذاتی رازداری کا تحفظ کرنا چاہیے، ابھرتی ہوئی ٹیکنالوجیز کے استعمال میں شفافیت کو یقینی بنانا چاہیے اور اس بات کی ضمانت دینا چاہیے کہ وہ جمہوری اداروں کو مضبوط بناتے ہیں۔"
اس نے استدلال کیا کہ آزاد نگرانی اور قانونی فریم ورک اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ضروری محافظ ہیں کہ "کوئی ایک نظریہ یا دلچسپی مصنوعی ذہانت کے نظام میں سرایت شدہ اقدار کا حکم نہیں دیتا ہے" - ایک ایسی لائن جو یورپی یونین اور ریاستہائے متحدہ دونوں میں موجودہ بحثوں سے براہ راست بات کرتی ہے کہ فرنٹیئر ماڈلز میں پکی ہوئی اقدار کو کون کنٹرول کرتا ہے۔
پوپ نے قانون سازوں پر بھی زور دیا کہ وہ AI کی عالمی عدم مساوات پر غور کریں۔ اس نے متنبہ کیا کہ ٹیکنالوجی کی تیز رفتار ترقی، "ٹیکنالوجیکل انحصار کی نئی شکلیں پیدا کرنے کے خطرات، جس میں غریب قومیں زیادہ سے زیادہ امیروں پر انحصار کرتی ہیں" - ایک متحرک جس کو انہوں نے "بغیر خدمت کے تسلط اور مہارت حاصل کرنے کے قدیم فتنہ کا ایک نیا چہرہ" کے طور پر بیان کیا۔
انہوں نے کہا، "ہمیں اس سلسلے میں چوکنا رہنا چاہیے، ایسا نہ ہو کہ اختراع نظریاتی یا معاشی استعمار کے لیے ایک اور گاڑی بن جائے۔"
الگورتھم جو فیصلہ کرتے ہیں کہ کس کو دیکھا گیا ہے۔
خطاب کے سب سے نمایاں حصّوں میں سے ایک میں، پوپ لیو نے پہلے سے کام پر موجود "غلبہ کی ایک لطیف شکل" کو بیان کیا: "جب الگورتھم یہ فیصلہ کرتے ہیں کہ کون نظر آتا ہے اور کون پوشیدہ رہتا ہے، جب ڈیجیٹل پلیٹ فارم جوابدہی کے بغیر عوامی گفتگو کو تشکیل دیتے ہیں، اور جب کارکنوں کا وقار نظام کی اصلاح کے ماتحت ہوتا ہے۔"
اس نے کہا، خاندان اس ردعمل کے مرکز میں بیٹھتا ہے جس کا وہ تصور کرتا ہے - وہ پہلی جگہ جہاں ایک شخص "حساب سے پہلے اعتماد، مقابلے سے پہلے سخاوت، تقسیم سے پہلے مکالمہ، اور اقتدار سے پہلے محبت" سیکھتا ہے۔ ویٹیکن نیوز نے پوپ کے پیغام کو اس فریمنگ کے تحت رپورٹ کیا کہ "اے آئی کے دور میں، خاندان انسانیت کا پہلا مکتب ہے،" اور انہوں نے قانون سازوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ ایسی پالیسیوں کو فروغ دیں جو شادی اور خاندانوں کو مضبوط کریں اور والدین کو ان کے تعلیمی مشن میں مدد دیں۔
یہ ویٹیکن سے آگے کیوں اہم ہے۔
قانون سازوں کو پاپل مکتوبات قانون نہیں لکھتے ہیں، لیکن یہ ایک ایسے لمحے میں آتا ہے جب بحر اوقیانوس کے دونوں اطراف کی حکومتیں فعال طور پر AI نگرانی کو تشکیل دے رہی ہیں - شفافیت اور تربیت کے اعداد و شمار سے متعلق یورپی یونین کے قابل نفاذ AI ایکٹ کے قوانین سے لے کر وفاقی AI فریم ورک قانون سازی پر واشنگٹن میں جاری بحثوں تک۔ ICLN کے سامعین پوپ کے معیار کو قومی پارلیمانوں میں براہ راست چینل فراہم کرتے ہیں، اور AI پر ویٹیکن کی مسلسل توجہ - encyclical، ad limina interventions، اور اب قانون سازی کی رہنمائی - نے اسے سب سے زیادہ مستقل ادارہ جاتی آوازوں میں سے ایک بنا دیا ہے جس میں ریگولیٹرز پر زور دیا گیا ہے کہ وہ AI کو ایک انسانی وقار کے مسئلے کے طور پر برتاؤ کریں نہ کہ معاشی طور پر تحفظ کے طور پر۔
پیغام کا بنیادی حصہ پوپ کے اختتامی تضاد میں کشید کیا گیا تھا: مصنوعی ذہانت انسانیت کے حریف یا اس کے خادم کے طور پر ختم ہو سکتی ہے۔ انہوں نے قانون سازوں کو بتایا کہ یہ کون سا راستہ اختیار کرتا ہے، اس کا انحصار ان کے لکھنے والے قواعد پر ہے۔
AI، پالیسی اور طاقت کے تقاطع پر عمل کریں — AI Buzz Wire AI دور کو تشکیل دینے والے ضوابط پر رپورٹس۔
