دعا البابا ليو الرابع عشر المشرعين الكاثوليك إلى إنشاء رقابة على الذكاء الاصطناعي بحيث تخدم التكنولوجيا الصالح العام بدلاً من تآكل الكرامة الإنسانية، وذلك في خطاب ألقاه في الفاتيكان في 21 أغسطس 2026.
وفي حديثه أمام أعضاء شبكة المشرعين الكاثوليك الدولية (ICLN)، وصف البابا الذكاء الاصطناعي باعتباره "أحد الأسئلة المحددة في عصرنا" وأصدر بعضًا من توجيهاته الأكثر مباشرة حتى الآن للمشرعين الذين سيكتبون القواعد التي تحكمه.
وقال البابا، بحسب ما نقلته OSV News، إن "العالم لا يحتاج إلى ذكاء اصطناعي يقلل من الإنسانية، بل يحتاج إلى ذكاء بشري مستنير بالحكمة، وسلطة سياسية يقودها الضمير، والابتكار التكنولوجي الموجه بالمحبة". "عندها فقط لن يصبح الذكاء الاصطناعي منافسًا للإنسانية، بل خادمًا للصالح العام".
جمهور ذو سلطة تشريعية
تم تسليم هذه الملاحظات إلى ICLN، وهي شبكة تأسست في عام 2010 توفر للمسيحيين في المناصب العامة تكوين الإيمان والتعليم وشبكة أقران عالمية ملتزمة بالكرامة الإنسانية. وينعقد الاجتماع السنوي السابع عشر للمجموعة في روما في الفترة من 20 إلى 23 أغسطس تحت عنوان "كرامة الإنسان والذكاء الاصطناعي: التحديات والفرص والسيطرة" - وهو الموضوع الذي يضع أجندة الفاتيكان في مجال الذكاء الاصطناعي مباشرة أمام السياسيين الجالسين من عشرات البلدان.
العنوان هو أحدث علامة على مدى مركزية الذكاء الاصطناعي لهذه البابوية. لقد جعل البابا ليو التكنولوجيا مصدر قلق كبير منذ انتخابه، وخصص منشورا بابويا ــ "Magnifica Humanitas" ("الإنسانية الرائعة") ــ لحماية الإنسان في عصر الذكاء الاصطناعي. سافر وفد من أعضاء مجلس النواب الأمريكي إلى الفاتيكان في وقت سابق من هذا الشهر لمناقشة سياسة الذكاء الاصطناعي والاجتماع مع البابا، مما يسلط الضوء على التقاطع المتزايد بين مناصرة الكنيسة والأجندات التشريعية في واشنطن.
برج بابل أم حضارة الحب؟
ونقلاً عن رسالته العامة، قال البابا للمشرعين إن الإنسانية تواجه "خياراً حاسماً": "الاستسلام لإغراء بناء برج بابل الجديد، حيث تحجب القوة والكفاءة والسيطرة وجه الإنسان؛ أو يمكننا بناء حضارة تخدم فيها التكنولوجيا التنمية المتكاملة لكل شخص".
واعترف بأن "التقدم غير العادي الذي أحرزه الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً لم تكن الأجيال السابقة تتخيلها إلا بصعوبة"، لكنه أصر على أن كل إنجاز تكنولوجي يواجه البشرية بسؤال أخلاقي: "ليس فقط ما الذي يمكننا أن نفعله، بل ماذا ينبغي لنا أن نفعل؟".
إن الرد الذي تقترحه الكنيسة على ما أسماه البابا "ثقافة القوة" هو "حضارة الحب" - إدارة الذكاء الاصطناعي من خلال "الإحسان والرحمة والمسؤولية" بدلاً من التحسين الخالص.
ما يريده البابا في تشريعات الذكاء الاصطناعي
لقد تجاوز الخطاب المواضيع إلى معايير تشريعية ملموسة. وقال البابا ليو: "ينبغي للتشريعات السليمة أن تشجع الإبداع العلمي والتكنولوجي مع حماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية". "يجب أن تحمي المستخدمين من الاستغلال، وتحافظ على الخصوصية الشخصية، وتضمن الشفافية في استخدام التقنيات الناشئة، وتضمن تعزيز المؤسسات الديمقراطية".
وقال إن الرقابة المستقلة والأطر القانونية تشكل حواجز حماية ضرورية لضمان "عدم وجود أي أيديولوجية أو مصلحة واحدة تملي القيم المضمنة في أنظمة الذكاء الاصطناعي" ــ وهو الخط الذي يتحدث مباشرة إلى المناقشات الحالية في كل من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة حول من يسيطر على القيم المضمنة في النماذج الحدودية.
كما حث البابا المشرعين على النظر في عدم المساواة العالمية في مجال الذكاء الاصطناعي. وحذر من أن التطور السريع للتكنولوجيا "يخاطر بخلق أشكال جديدة من الاعتماد التكنولوجي، حيث تعتمد الدول الفقيرة بشكل متزايد على الدول الأكثر ثراء" - وهي ديناميكية وصفها بأنها "وجه جديد للإغراء القديم للهيمنة والسيطرة دون خدمة".
وقال "علينا أن نظل يقظين في هذا الصدد، خشية أن يصبح الابتكار وسيلة أخرى للاستعمار الأيديولوجي أو الاقتصادي".
الخوارزميات التي تقرر من تتم رؤيته
في واحدة من أكثر فقرات الخطاب وضوحا، وصف البابا ليو "شكلا خفيا من الهيمنة" قائما بالفعل: "عندما تقرر الخوارزميات من يمكن رؤيته ومن يظل غير مرئي، وعندما تشكل المنصات الرقمية الخطاب العام دون مساءلة، وعندما تخضع كرامة العمال لتحسين الأنظمة".
وقال إن الأسرة تقع في قلب الاستجابة التي يتصورها - المكان الأول الذي يتعلم فيه الإنسان "الثقة قبل الحساب، والكرم قبل المنافسة، والحوار قبل الانقسام، والحب قبل السلطة". ونشرت أخبار الفاتيكان رسالة البابا تحت إطار مفاده أنه "في عصر الذكاء الاصطناعي، الأسرة هي المدرسة الأولى للإنسانية"، وشجع المشرعين على تعزيز السياسات التي تعزز الزواج والأسر وتدعم الآباء في مهمتهم التعليمية.
لماذا يهم خارج نطاق الفاتيكان
الخطابات البابوية للمشرعين لا تكتب قوانين، ولكن هذا الخطاب يأتي في وقت تعمل فيه الحكومات على جانبي المحيط الأطلسي بنشاط على تشكيل الرقابة على الذكاء الاصطناعي - بدءًا من قواعد قانون الذكاء الاصطناعي القابلة للتنفيذ في الاتحاد الأوروبي بشأن الشفافية وبيانات التدريب إلى المناقشات المستمرة في واشنطن حول التشريع الإطاري الفيدرالي للذكاء الاصطناعي. يمنح جمهور ICLN معايير البابا قناة مباشرة إلى البرلمانات الوطنية، كما أن تركيز الفاتيكان المستمر على الذكاء الاصطناعي -التدخلات المنشورة، والتوجيه التشريعي الآن- جعله واحدًا من أكثر الأصوات المؤسسية اتساقًا التي تحث المنظمين على التعامل مع الذكاء الاصطناعي باعتباره قضية تتعلق بالكرامة الإنسانية وليس قضية اقتصادية أو أمنية بحتة.
وقد تم استخلاص جوهر الرسالة في التناقض الختامي للبابا: الذكاء الاصطناعي يمكن أن ينتهي به الأمر كمنافس للبشرية أو خادم لها. وقال للمشرعين إن المسار الذي سيتخذه يعتمد على القواعد التي يكتبونها.
اتبع التقاطع بين الذكاء الاصطناعي والسياسة والسلطة – تقرير AI Buzz Wire عن اللوائح التي تشكل عصر الذكاء الاصطناعي.
