Ένας διευθυντής έρευνας στο Πανεπιστήμιο του Κεντάκι έγινε ο πρώτος Ανθρωπιστής που εξασφάλισε μια στέγαση στο χώρο εργασίας που τον δικαιολογεί από την προσωπική χρήση της τεχνητής νοημοσύνης, ένα ορόσημο που επεκτείνει τις προστασίες θρησκευτικών εξαιρέσεων σε ένα μη θεϊστικό σύστημα πεποιθήσεων για πρώτη φορά στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης.
Ο David Durman, ο οποίος υποστηρίζει ερευνητές που υποβάλλουν αίτηση για υποτροφίες στο πανεπιστήμιο, απέκτησε τη στέγαση με την υποστήριξη της American Humanist Association (AHA), μιας μη κερδοσκοπικής οργάνωσης που προωθεί τον κοσμικό ανθρωπισμό. Η περίπτωσή του, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά σε δήλωση της AHA στις 26 Οκτωβρίου και αναφέρθηκε αυτή την εβδομάδα από τα TechCrunch, Gizmodo, Newsweek και Tom's Hardware, παρακολουθείται στενά επειδή αντιμετωπίζει την αντίσταση στη χρήση τεχνητής νοημοσύνης ως προστατευόμενη πεποίθηση και όχι ως προτίμηση στο χώρο εργασίας. For more context on this story, see our ongoing AI news.
Πώς έγινε η διαμονή
Σύμφωνα με τον λογαριασμό της AHA, ο Durman έστειλε επιστολή στο Γραφείο Ίσων Ευκαιριών του πανεπιστημίου στα τέλη Αυγούστου, ζητώντας εύλογη προσαρμογή με βάση τις ειλικρινείς πεποιθήσεις του ως ανθρωπιστή. Μετά από συνάντηση με το γραφείο στα μέσα Σεπτεμβρίου, το αίτημά του εγκρίθηκε στις 25 Σεπτεμβρίου, όταν το γραφείο διαπίστωσε ότι η απαλλαγή του από τη χρήση τεχνητής νοημοσύνης δεν επέφερε αδικαιολόγητο βάρος για το τμήμα του.
Ο Durman συνεχίζει να εκτελεί όλα τα εργασιακά του καθήκοντα χωρίς να χρησιμοποιεί AI. Στον διοικητικό του ρόλο, δεν του ζητήθηκε να χρησιμοποιήσει αυτά τα εργαλεία, αλλά οι συνάδελφοι και η ηγεσία είχαν συστήσει στους υπαλλήλους να τα δοκιμάσουν, γι' αυτό ζήτησε την εξαίρεση προληπτικά, σε περίπτωση που η πρόταση γινόταν ποτέ εντολή.
Οι πεποιθήσεις πίσω από το αίτημα
Σε μια δήλωση που δημοσίευσε η AHA, ο Durman ήταν άμεσος σχετικά με το γιατί έφερε αντίρρηση. «Ως Ανθρωπιστής, η προώθηση της ευημερίας και της άνθησης της ανθρωπότητας είναι πρωταρχικής σημασίας για το πώς ζω τη ζωή μου και πιστεύω ότι η ικανότητά μας να σκεφτόμαστε και να συλλογιζόμαστε για τον εαυτό μας αξίζει να προστατευτεί», είπε. «Όσον αφορά την τεχνολογία AI — ιδιαίτερα τη γενετική τεχνητή νοημοσύνη και τα LLMs, είναι σαφές για μένα ότι η ύπαρξη και η χρήση αυτών των τεχνολογιών αντίκειται στην ανθρώπινη ευημερία».
Συνέχισε υποστηρίζοντας ότι η τεχνητή νοημοσύνη παρεμβαίνει στην ικανότητα των ανθρώπων να κερδίζουν τα προς το ζην, ότι το περιβαλλοντικό της κόστος «σημαίνει καταστροφή για την ανθρωπότητα και τον πλανήτη μας» και ότι αυτό που αποκάλεσε την υποκατάσταση και την κλοπή της ανθρώπινης δημιουργικότητας απειλεί την τέχνη και τη λογοτεχνία. «Δεν μπορώ, με καλή συνείδηση, να συμμετάσχω στη χρήση και τη διάδοση αυτής της τεχνολογίας», έγραψε.
Μιλώντας στο TechCrunch, ο Durman πλαισίωσε το θέμα με όρους ηθικής πρακτορείας. "Ο τρόπος με τον οποίο γινόμαστε ηθικοί παράγοντες για τον εαυτό μας και για τους άλλους είναι μέσω της ενεργητικής εφαρμογής του μυαλού μας και η μείωση αυτού [μέσω της χρήσης AI] θα έχει αναγκαστικά αρνητικό αντίκτυπο στην ικανότητά μας να το κάνουμε", είπε.
Μια νομική διαδρομή που εκκαθαρίστηκε από άλλον μηχανικό
Ο Durman είπε ότι εμπνεύστηκε να δράσει αφού διάβασε για την Erin Maus, μια Unitarian Universalist μηχανικός λογισμικού που εξασφάλισε παρόμοιες προστασίες από την υποχρέωση να χρησιμοποιεί AI στη δουλειά της. Η περίπτωση του Maus ήταν αξιοσημείωτη επειδή είναι πλέον σπάνιο για μηχανικούς λογισμικού να γράφουν κώδικα χωρίς βοήθεια AI. Ο Durman's είναι αξιοσημείωτος γιατί η ένστασή του είναι μελλοντική, εξασφαλίζοντας προστασία πριν υπάρξει οποιαδήποτε απαίτηση.
Σύμφωνα με τον Τίτλο VII του Νόμου για τα Πολιτικά Δικαιώματα, οι εργοδότες πρέπει εύλογα να ικανοποιούν τις ειλικρινείς θρησκευτικές πεποιθήσεις ενός εργαζομένου, εκτός εάν κάτι τέτοιο επιβάλλει αδικαιολόγητες δυσκολίες, και τα αμερικανικά δικαστήρια αντιμετωπίζουν από καιρό τα μη θεϊστικά ηθικά πλαίσια ως πεποιθήσεις που πληρούν τις προϋποθέσεις. Η Alexandria Huiskens, δικηγόρος του προσωπικού στο AHA, είπε στο TechCrunch ότι η ανησυχία για την τεχνητή νοημοσύνη και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια αντιβαίνει στις παραδόσεις. «Είτε πρόκειται για καθολικές διδασκαλίες, είτε για οικουμενισμό, είτε για ουμανισμό, θέλουμε οι ουμανιστές ή μη θεϊστές να γνωρίζουν ότι εμπίπτουν σε αυτές τις κατηγορίες – ότι προστατεύονται επίσης από το νόμο στην εργασία», είπε.
Το Πανεπιστήμιο του Κεντάκι επιβεβαίωσε τη διαμονή σε μια δήλωση στο TechCrunch. Ο εκπρόσωπος Jay Blanton είπε ότι το ίδρυμα εξετάζει αυτά τα αιτήματα μεμονωμένα, λαμβάνοντας υπόψη τις επαγγελματικές ευθύνες και τις συνθήκες, και «σε αυτή την περίπτωση, το πανεπιστήμιο αποφάσισε ότι θα μπορούσε να παρασχεθεί κατάλυμα επιτρέποντας στον υπάλληλο να συνεχίσει να εκτελεί τις βασικές λειτουργίες της θέσης του». Πρόσθεσε ότι καθώς εξελίσσονται η τεχνολογία και οι επαγγελματικές ευθύνες, τα καταλύματα ενδέχεται να επανεξεταστούν για να διασφαλιστεί ότι παραμένουν λογικά και λειτουργικά.
Τι σηματοδοτεί για τους χώρους εργασίας
Η υπόθεση βρίσκεται εν μέσω μιας ευρύτερης πολιτιστικής συζήτησης σχετικά με την τεχνητή νοημοσύνη και τη συνείδηση, μια συζήτηση που προέρχεται από τις προειδοποιήσεις του Πάπα Λέοντος XIV για την απειλή της τεχνητής νοημοσύνης στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια στις εξεγέρσεις των εργαζομένων μέσα στις ίδιες τις εταιρείες τεχνολογίας. Φτάνει επίσης καθώς πολλοί εργοδότες κινούνται προς την αντίθετη κατεύθυνση, ενθαρρύνοντας ή επιβάλλοντας την υιοθέτηση της τεχνητής νοημοσύνης για λόγους παραγωγικότητας.
Οι νομικοί εμπειρογνώμονες προειδοποιούν ότι ένα ενιαίο κατάλυμα δεν δημιουργεί προηγούμενο, καθώς κάθε αίτημα αφορά τον ρόλο του εργαζομένου, τις λειτουργίες του εργοδότη και τις ιδιαιτερότητες της πεποίθησης που ισχυρίζεται. Αλλά ως πρώτο στο είδος του αποτέλεσμα, η περίπτωση του Durman δίνει στους εργαζόμενους που αντιτίθενται στην τεχνητή νοημοσύνη για ηθικούς λόγους ένα συγκεκριμένο πρότυπο: τεκμηριώστε την πεποίθηση, ζητήστε τη διευθέτηση μέσω επίσημων καναλιών και αγκυρώστε το αίτημα σε ένα πλαίσιο ειλικρινών πεποιθήσεων.
Ο Durman, από την πλευρά του, είπε στο TechCrunch ότι ελπίζει ότι άλλοι με παρόμοιες ανησυχίες θα τις ακολουθήσουν, είτε μέσω θρησκευτικής εξαίρεσης είτε όχι. «Προφανώς δεν προσπαθώ να πω στους ανθρώπους πώς να σκέφτονται ή να αισθάνονται», είπε. «Αλλά ελπίζω ότι ενθαρρύνει τους ανθρώπους που έχουν παρόμοιες ανησυχίες να συνεχίσουν τις ανησυχίες τους στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους όπου πιστεύουν ότι είναι το καταλληλότερο». Προς το παρόν, συνεχίζει να κάνει τη δουλειά του με τον τρόπο που έκανε πάντα — σκέφτεται μόνος του, από επιλογή και τώρα από πολιτική.
---
Stay Ahead of AIGet the latest AI news, analysis, and breakthroughs — all in one place.
Read more AI news →
