W przemówieniu wygłoszonym w Watykanie 21 sierpnia 2026 r. papież Leon XIV wezwał katolickich ustawodawców do ustanowienia nadzoru nad sztuczną inteligencją, tak aby technologia ta służyła dobru wspólnemu, a nie podważała godność ludzką.
W rozmowie z członkami Międzynarodowej Sieci Ustawodawców Katolickich (ICLN) papież określił sztuczną inteligencję jako „jedną z kluczowych kwestii naszych czasów” i wydał niektóre ze swoich najbardziej bezpośrednich wskazówek jak dotąd ustawodawcom, którzy napiszą regulujące ją zasady.
„Świat nie potrzebuje sztucznej inteligencji, która umniejsza człowieczeństwo; potrzebuje raczej ludzkiej inteligencji oświeconej mądrością, władzy politycznej kierowanej przez sumienie i innowacji technologicznych kierowanych przez miłość” – powiedział papież, według OSV News. „Tylko wtedy sztuczna inteligencja nie stanie się rywalem ludzkości, ale sługą dobra wspólnego”.
Publiczność posiadająca władzę ustawodawczą
Uwagi zostały przekazane ICLN, sieci założonej w 2010 roku, która zapewnia chrześcijanom pełniącym funkcje publiczne formację wiary, edukację i globalną sieć rówieśników zaangażowanych w godność ludzką. XVII doroczne spotkanie grupy odbywa się w Rzymie w dniach 20–23 sierpnia pod hasłem „Godność człowieka i sztuczna inteligencja: wyzwania, szanse i kontrola” – temat ten przedstawia program Watykanu w zakresie sztucznej inteligencji bezpośrednio obecnym politykom z kilkudziesięciu krajów.
Adres jest najnowszym sygnałem tego, jak centralną sztuczną inteligencją stała się dla tego papiestwa. Papież Leon uczynił tę technologię głównym przedmiotem zainteresowania od czasu swojego wyboru, poświęcając encyklikę „Magnifica Humanitas” („Wspaniała ludzkość”) ochronie osoby ludzkiej w epoce sztucznej inteligencji. Na początku tego miesiąca delegacja członków Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych udała się do Watykanu, aby omówić politykę dotyczącą sztucznej inteligencji i spotkać się z papieżem, podkreślając rosnące podobieństwo między poparciem Kościoła a programami legislacyjnymi w Waszyngtonie.
Wieża Babel czy cywilizacja miłości?
Cytując swoją encyklikę, papież powiedział ustawodawcom, że ludzkość stoi przed „decydującym wyborem”: „ulegać pokusie wzniesienia nowej Wieży Babel, gdzie władza, skuteczność i kontrola przesłaniają oblicze osoby ludzkiej, albo możemy zbudować cywilizację, w której technologia służy integralnemu rozwojowi każdego człowieka”.
Przyznał, że „niezwykły postęp sztucznej inteligencji otwiera horyzonty, jakie poprzednie pokolenia z trudem sobie wyobrażały”, ale podkreślił, że każde osiągnięcie technologiczne stawia ludzkość przed pytaniem moralnym: „nie tylko co możemy zrobić, ale co powinniśmy zrobić?”
Proponowaną przez Kościół odpowiedzią na to, co papież nazwał „kulturą władzy”, jest „cywilizacja miłości” – rządząca sztuczną inteligencją poprzez „miłosierdzie, współczucie i odpowiedzialność”, a nie czystą optymalizację.
Czego papież chce od prawodawstwa dotyczącego sztucznej inteligencji
Wystąpienie wykraczało poza tematykę i skupiało się na konkretnych kryteriach legislacyjnych. „Rozsądne prawodawstwo powinno zachęcać do kreatywności naukowej i technologicznej, chroniąc jednocześnie podstawowe prawa i wolności człowieka” – powiedział papież Leon. „Powinna chronić użytkowników przed wyzyskiem, chronić prywatność osobistą, zapewniać przejrzystość w korzystaniu z nowych technologii i gwarantować, że wzmacniają one instytucje demokratyczne”.
Twierdził, że niezależny nadzór i ramy prawne są niezbędnymi poręczami zapewniającymi, że „żadna pojedyncza ideologia ani interes nie narzuca wartości osadzonych w systemach sztucznej inteligencji” – to zdanie bezpośrednio nawiązuje do bieżących debat toczących się zarówno w Unii Europejskiej, jak i w Stanach Zjednoczonych na temat tego, kto kontroluje wartości wyryte w modelach granicznych.
Papież nalegał także na ustawodawców, aby rozważyli globalne nierówności związane ze sztuczną inteligencją. Ostrzegł, że szybki rozwój technologii „zagraża utworzeniem nowych form zależności technologicznej, w ramach których biedniejsze narody będą w coraz większym stopniu zależne od bogatszych” – dynamikę tę opisał jako „nowe oblicze starożytnej pokusy dominacji i panowania bez służby”.
„Musimy zachować w tym względzie czujność, aby innowacje nie stały się kolejnym narzędziem kolonializmu ideologicznego lub gospodarczego” – stwierdził.
Algorytmy decydujące, kto jest widziany
W jednym z najbardziej trafnych fragmentów przemówienia papież Leon opisał „subtelną formę dominacji”, która już działa: „kiedy algorytmy decydują, kto jest widoczny, a kto pozostaje niewidoczny, kiedy platformy cyfrowe kształtują dyskurs publiczny bez odpowiedzialności i kiedy godność pracowników jest podporządkowana optymalizacji systemów”.
Rodzina, powiedział, znajduje się w centrum przewidywanej przez niego odpowiedzi – jest to pierwsze miejsce, w którym człowiek uczy się „zaufania przed kalkulacją, hojności przed konkurencją, dialogu przed podziałem i miłości przed władzą”. Watykańskie Wiadomości przekazały przesłanie papieża w ramce, że „w epoce sztucznej inteligencji rodzina jest pierwszą szkołą ludzkości” i zachęcał ustawodawców do promowania polityki wzmacniającej małżeństwo i rodziny oraz wspierającej rodziców w ich misji edukacyjnej.
Dlaczego ma to znaczenie poza Watykanem
Papieskie orędzia do ustawodawców nie tworzą praw, ale to trafia w momencie, gdy rządy po obu stronach Atlantyku aktywnie kształtują nadzór nad sztuczną inteligencją – począwszy od wykonalnych przepisów Unii Europejskiej w sprawie AI Act dotyczących przejrzystości i danych szkoleniowych, po toczące się w Waszyngtonie debaty na temat federalnych przepisów ramowych dotyczących sztucznej inteligencji. Publiczność ICLN zapewnia papieskim kryteriom bezpośredni kanał do parlamentów krajowych, a ciągłe skupianie się Watykanu na sztucznej inteligencji – w encyklikach, interwencjach ad limina, a obecnie wytycznych legislacyjnych – sprawiło, że jest to jeden z najbardziej konsekwentnych głosów instytucjonalnych wzywających organy regulacyjne do traktowania sztucznej inteligencji jako kwestii godności ludzkiej, a nie czysto ekonomicznej lub bezpieczeństwa.
Istota przesłania została wyrażona w końcowym kontraście papieża: sztuczna inteligencja może stać się rywalem ludzkości lub jej sługą. To, jaką ścieżkę obierze, powiedział prawodawcom, zależy od zasad, które napiszą.
Podążaj za skrzyżowaniem sztucznej inteligencji, polityki i władzy — AI Buzz Wire donosi o przepisach kształtujących erę sztucznej inteligencji.
